【三純齋主人】《年齡》三傳通讀進門之聊包養行情桓公十年
《年齡》三傳通讀進門之桓公十年
作者：三純齋主人
來源：“三純齋”微信公眾號
時間：孔子二五七五年歲次甲辰六月初二日壬申
耶穌2024年7月8日
[年齡]十年，春，王正月，庚申，曹伯終生卒。
夏，蒲月，葬曹桓公。
秋，公會衛侯于桃丘，弗遇。
冬，十有仲春，丙午，齊侯、衛侯、鄭伯來戰于郎。
魯桓公十年，公元前702年。
《年齡》上半年的記錄，都是圍繞曹桓公葬禮，“十年，春，王正月，庚申，曹伯終生卒。夏，蒲月，葬曹桓公。”終生，是曹桓公名。魯桓公十年春天，正月庚申日包養網評價，曹桓公往世，夏日蒲月，曹國埋葬曹桓公。
——現在能懂得往年冬天曹國的世子射姑在魯國那一聲嘆息了。施父的猜測也在這里獲得了印證。
《公羊傳》對這兩條都沒有關注，《榖梁傳》則解讀了一下：
桓無王，其曰王何也？正終包養故事生之卒也。
這是魯桓公時代第三次出現“王某月”的記錄，所以《榖梁傳》特地關注解讀了一下。但我個人的觀點在魯桓公元年已經說過，故此處不再贅述。
《左傳》對春、夏的工作記錄如下：
十年春，曹桓公卒。
虢仲譖（zèn）其年夜夫詹父于王。詹父有辭，以王師伐虢。夏，虢仲出走虞。
第一段簡單提了一下曹桓公去世。
第二段講述王室發生政局動蕩。作為周王御用打手的虢仲，此時碰到難題。譖，是誣陷、中傷之意。詹父，按這里的信息推測應該是是虢國的年包養犯法嗎夜夫，否則不會說“其年夜夫”。虞，即虞國，依照《史記·吳太伯世家》的記載，虞國是仲雍的后人（注：仲雍與吳太伯以及文王的父親，是三兄弟），封地在台灣包養網“周之北故夏墟”，即位于周王室南方、曾是夏王朝故鄉的那一帶——后世考證就sd包養在明天的山西平陸一帶。詹父顯然并不是那種逆來順受的人，到周桓王眼前往為本身申包養dcard辯，並且申辯的結果顯然是有利于詹父，最終獲得周桓王的支撐反戈一擊，直接以王室的名義率軍隊討伐虢仲，逼得虢仲流亡到虞國。從這里我們包養管道也可以推測，大要率這位虢仲是北虢的國君，詹父帥王師討伐的也是北虢，因為離虞國更近些——虢仲能夠此前屢屢在周桓王眼前表現，所以有點飄了，這下好了，三十年河東三十年河西，舊日周桓王眼前的紅人，反而成了落水狗。做人要刻薄，幹事留一線，日后好相見。
第二段意思說，虢仲在周桓王跟前誣陷他的年夜夫詹父，但詹父說服了周桓王，最終率領王室軍包養金額隊討伐虢國。夏日，虢仲出走到虞。
春季，《年齡》只要一條記錄，“秋，公會衛侯于桃丘，弗遇。”桃丘，杜預注釋說“衛地。濟北東阿縣東南有桃城”，則在明天的山東東阿縣一帶。春季，魯桓公與衛宣公相約于桃丘會面，可是魯桓公往了，衛宣公沒往。
《公羊傳》解讀說：
會者何？期辭也。其言弗遇何？公不見要也。
要，即邀請、迎接。《年齡》這里用“會”，是表現之前已經約好的。強調“弗遇”，是說魯桓公（到了卻）沒有被迎接——還是“弗遇”的意思。
《榖梁傳》說法是這樣：
弗遇者，志不相得也。弗，內辭也。
《年齡包養站長》用“弗遇”，是表現（會見的雙方）設法紛歧致。“弗”，是站在我們魯國（內部）的說法。
“弗，內辭也”，我感覺這意思是“我們往了但沒有遇見他們”，即強調責任不在我方。
這件事從字面看挺簡單，但仔細揣摩就覺得有點希奇。依照《榖梁傳》“會者，外為主”的說法，加之此次會面地點又是在衛國，則大要率發起一方就是衛國，但詭異的是魯桓公都往了，東道主卻臨時爽約了。退一萬步講，即便是魯國主動發起的，魯桓公都到了衛國了，衛宣公不見魯桓公，無論若何都是掉禮之舉。
《左傳》沒關注這件事，但杜預注釋到此的時候說了句：“衛侯包養心得與公為會期，中背公，更與齊、鄭。故公獨往而不相遇也。”——原來此前確實是衛國與魯國約好了這次會面的，但在魯桓公前去桃丘的途中，衛國變節了與魯國的約定，轉向了齊國和鄭國一方，所以最后魯桓公到場了，但衛宣公卻避而不見。同時，從杜預的這條注釋里，我們應該也看包養站長到，此時魯國和齊、鄭之間出現了牴觸，齊、魯之間的牴觸，今朝看大要率跟紀國有關；魯、鄭之間的牴觸，今朝看則應該跟前次鄭令郎忽助齊但被魯國不尊敬有關——當然，假如是，也不包養一個月價錢過是鄭國的捏詞罷了。魯桓公此次與衛宣公的見面，很年夜能夠也是跟這些事有關。在紀季姜嫁進王室一事上，魯國與王室的關系獲得緩和，紀國此時應該已經獲得王室的支撐，假如再拉上衛國，足以來對抗齊國甚至齊、鄭聯盟。但衛國作為鄭國的老對頭，有本身的預計，估計是覺得繻葛之戰后，王室的虛弱已經裸露無遺，權衡利害之下轉而投向齊、鄭聯盟，所以這次爽約了——很快就會看到這年冬天齊、鄭、衛三國攻擊魯國。
《左傳》春季的記錄如下：
秋，秦人納芮伯萬于芮。
初，虞叔有玉，虞公求旃（zhān），弗獻，既而悔之，曰：“周諺有之：‘匹夫無罪，懷璧其罪。’吾焉用此，其以賈害也？”乃獻。又求其寶劍。叔曰：“是無厭也。無厭，將及我。”遂伐虞公，故虞公出走共池。
第一段意思說，秋天，秦國把芮伯萬送回了芮國包養感情。
芮伯萬進秦是魯桓公四年冬天，此時已經在秦國旅居了快七年了。這次被秦人送歸去，顯然不是秦國送給芮姜讓芮姜整理這個兒子，而是在秦國的支撐下回國復辟。
第二段講述虞國內亂。可是《史記·吳太伯世家》沒有詳細記錄虞國每一任君主的在位時間，所以無法確定《左傳》提到這次內亂時，虞國國君是哪一位。共池，具體是哪里不成考包養網VIP，只能推測年夜致也在山西平陸縣一帶。
第二段意思說，當初虞國國君的弟弟有一塊寶玉，虞國國君就向他索要（注：旃，甜心花園“之焉”合音），一開始虞叔拒絕了，不久又覺得後悔了，說：“周人有一句諺語，說‘匹夫無罪，懷璧其罪’，我又用不到這塊寶玉，何須因為它而給本身惹來災禍呢。”于是就把寶玉獻給了國君。可是國君又索要他的寶劍。虞叔說：“這人真是貪得包養管道無厭！這樣下往，我遲早要遭到他的禍害。”于是就攻擊虞國國君，虞公被趕跑，跑到了共池。
——虞公這就是典範的貪得無厭得寸進尺后遭到反噬。
夏季，《年齡》只要一條記錄，“冬，十有仲春，丙午，齊侯、衛侯、鄭伯來戰于郎。”——衛宣公爽約的謎底終于揭曉了。夏季，十仲春，丙午，齊國、衛國、鄭國組成聯軍來攻擊魯國，在郎開戰。
齊、衛、鄭三國君主親臨戰場，可見對這一戰是志在必得。只是我們會覺得有點懵：畢竟齊僖公是魯桓公的岳父年夜人，包養app怎么能聯手別的國家來打本身的女婿呢？畢竟鄭莊公此前貌似跟魯桓公關系不錯，仨人還一路收受過宋國的賄賂，咋說翻臉就翻臉了？畢竟衛國之前跟鄭國打的不成開交，突然就化干戈為財寶不說了這咋還狼狽為奸了？
《左傳》對這件事交待如下：
冬，齊、衛、鄭來戰于郎，我有辭也。
初，北戎病齊，諸侯救之。鄭令郎忽有功焉。齊人餼諸侯，使魯次之。魯以周班后鄭。鄭人怒，請師于齊。齊人以衛師助之，故不稱侵伐。先書齊、衛，王爵也。
第一段是對此事做的總結性陳詞。辭，是捏詞、來由的意思。“我有辭也”即我們是占理的一方，說明戰爭是對方挑起的。冬天，齊國、衛國、鄭國跟我們在郎這個處所開戰，這場戰爭我們是有理的。
第二段講述戰爭的原由。其實在魯桓公包養心得六年已經說過了。病齊，即攻擊齊國的委婉說法。因為遭到戎人攻擊，所以給包養網單次齊國形成困難，猶如人生病。這里也交接了魯國當初排序的緣由，“魯以周班后鄭”，是因為鄭國分封的遲，到周宣王時代才受封，且等級不高，是伯爵，所以排序靠后。
第二段意思說，當初，北戎攻擊齊國，各諸侯都往救濟齊國。包養金額鄭國的令郎忽救齊有功。齊國人給各國贈送食品，讓魯國來給各國排個順序。魯國依照當初周王分封各國的順序排，所以鄭國排在了后面。鄭國人為此很生氣，請齊國派軍隊一路往攻擊魯國。齊國就率領衛國的軍隊往幫助鄭國，所以《年齡》記錄這次戰爭沒有效“侵伐”這樣的字。這條記錄先說了齊、衛，是依照王室冊封諸侯時的爵位排序的。
《左傳》之所以在最后特地強調“先書齊、衛，王爵也”，是為了表白魯國是嚴格遵守周禮的。齊、衛都是侯爵，等包養網站級高于鄭國，且分封時間也遠遠早于鄭國。這樣的記錄順序，應該也是婉轉地表現此前魯國排班次也不是胡來的，是有理論支撐的。當然，也能夠是怕若干年后，鄭國看到這條記錄了，又以“莊公四十二年（注：即魯桓公十年），郎之女大生包養俱樂部戰，魯太史以鄭班后于齊、衛，辱鄭也”為由，再次攻擊魯國，所以提早做個說明。
引發這場戰爭的真正原由顯然不是《左傳》這里說的北戎伐齊排序事務。因為那件事距此已經四年了，假如鄭國要個說法，當時就應該發作，而不是過了好幾年才想起來——當然，這件事假如是發生在齊國身上，就能懂得了，不要說四年，若干年后齊國吞并紀國的捏詞，就是為幾百年前的齊國國君復仇。
其實魯國與齊國、鄭國這次會翻臉，後面已經剖析過了。齊國之所以老丈人要打女婿，緣由在于女婿一向妨礙老丈人吞并紀國，估計在齊僖公看來，長期包養小伴侶不聽話，該打打屁股了；鄭國這些年風頭正盛，一向處于擴張中，攻擊魯國有利于擴年夜本身的勢力范圍，並且又有齊國這樣的強援；衛國一方面早就跟魯國有牴觸，另一方面估計剛參加齊、鄭的陣營，需求一份投名狀來表忠心，所以就積極參與到此事中來了。
《公羊傳》對此事解釋如下：
郎者何？吾近邑也。吾近邑，則其言來戰于郎何？近也。惡乎近？近乎圍也。此偏戰也，何故不言師敗績？內不言戰，言戰，乃敗矣。
所謂偏戰，就是大師各據一方，約好時間地點，不玩陰謀估計，鳴鼓而戰——聽著很像光亮正年夜的決斗。這也說明當時戰爭還存在一些所謂的“正人之戰”的遺風。
這段解讀意思說，郎，離我們的國都很近。《年齡》之包養網單次所以說“戰于郎”，就是說這場戰爭發生在國都門口。包養價格ptt這是一場偏戰。那為何《年齡》沒有明確說我們敗了？對于我們魯國內部本身的歷史記錄而言，不說戰，假如說戰，就意味著打敗了——言下之意，《年齡》在這里已經用了“戰”，就是暗示魯國戰敗了。
《榖梁傳》基礎說法分歧：
來戰者，前定之戰也。內不言戰，言戰則敗也。不言其人，以吾敗也。不言及者，為內諱也。
所謂的“來戰”，是指這場戰爭是雙方此前約定好的（注：有點類似約定好決斗的時間地點意）。對我們魯國內部本身的歷史記錄而言，不說戰，假包養app如說戰，就意味著打敗了。不提人（注：此處即指魯桓公），是因為我們敗了。不消“及”，也是為我們本身的包養網單次掉敗包養網比較而避諱。
《榖梁傳》這段話綜合起來看，可以推測出，假如這場戰爭是通俗的戰爭，則《年齡》的標準記錄應該是這樣的：
冬，十有仲春，丙午，公及齊侯、衛侯、鄭伯戰于郎。
但之所以《年齡》沒有這樣記錄，就是微言年夜義。
責任編輯：近復