超大棒槌

所謂孔子75、79代“明日長孫”之說是偽命題，應該徹底拋棄

作者：吳光

來源：作者賜稿儒家網發布

關于當代孔子后裔誰是孔子明日長孫的問題，本來不是非常主要的，但現在惹起了良多的誤解，故有討論的需要。在上世紀八十年月以前，因為孔子的77代孫孔德成是衍圣長期包養公的傳人，大師都誤以為他就是孔子的嫡甜心花園派傳人了。198包養行情2年，我到衢州市博物館做孔子南宗的文明調研。拜讀了有關孔子南宗的一切史料，包含南宗內部關于南宗奉祀官繼承權的爭議史料，才算基礎弄清了這個問題，并與衢州黨校傳授陳云漢一起配合撰寫了《孔氏南宗述略》發表于《孔子研討》1988年第3期。1991年11包養ptt月我在任職浙江省社科院哲學所所長時，以哲學所名義與衢州市委市當局（時任市委書記郭學煥）和市社科聯一起配合主辦了“儒學與浙江文明”學術研討會。會后，衢州市美意邀請時任沈陽黃金學院院長的孔子75代孫孔祥楷到衢州擔任孔氏南宗孔廟治理委員會主任，后經組織部批準，又錄用孔為衢州市當局市長助理兼市委統戰部部長，并授以衢州市政協副主席兼省政協常委的職務。孔祥楷是只身來衢就職的，其家屬一向沒有隨調，來后堅持請求當局承認他是孔子75代“明日長孫”兼包養價格孔氏南宗奉祀官，衢州市當局從維護處所好處出發批準了孔的請求，以后在宣傳資猜中不作考證就滿足了孔祥楷的請求，但浙江包養軟體省儒學學會及其會刊《儒學六合》始終沒有包養金額承認過孔祥楷的“孔子75代明日長孫”的成分，曲阜的孔子后裔和臺灣孔德台灣包養成家族也始終不承認孔祥楷的“明日長孫”成分，我自己也在衢州、曲阜等地的公開演講中批評了“明日長孫”說法的荒謬。鑒于衢州孔祥楷自封“75代明日長孫”，臺灣具有“衍圣公”成分的孔德成家族認為本身是“包養故事衍圣公女大生包養俱樂部”繼承人，于是孔德成之孫孔垂長也就自封“孔子79代明日長孫”并將這一名號錯誤地用于海峽兩岸的祭孔年夜典。于是孔氏家族就出現兩個“明日長孫”在打鬥，關于“明日長孫”的笑話從衢州鬧到臺北甚至于曲阜和全世界。而作為儒門后學的我不克不及不說真話，不得不本著“實事疾妄”（王充語）的主旨來廓清事實本相。

其實包養違法，關于孔子后裔世代傳承問題，後人曾作梳理，如西漢司馬遷的《史記·孔子世家》就梳理了孔驩以上十五代名字傳承，再如兩宋之際的孔子47代孫孔傳，曾寫過一本《東家雜記》（支出《四庫全書》史部傳記類）。古人亦曾著書考辨，如孔子75代孫孔祥林著有《衍圣公與衍圣公府》（中國文史出書社2017年版）也有系包養心得統梳理。本來根據以上書籍已經可以確定當代孔子“明日長孫”的真偽，更可以斷定現在衢州南孔孔包養平台祥楷自稱“孔子75代明日長孫”、臺北孔垂長自稱“孔子79代明日長孫”都是“無知妄說”。鑒于這兩家后裔的“明日長包養妹孫”之說，已經被處所當局首長采納，至今的祭孔年夜會仍在謬種流傳困惑了許多人，我特將有關史實簡略廓清如下：

起首應該弄清：衍圣公、奉祀官如此是指爵位或官職的傳承，而非血脈明日庶的認定。須知，爵位傳承是不分明日庶只需是同脈血親都是可以繼承的，而“明日長子”或“明日長孫”就必須是 “嫡派怙恃親”之長子或長孫了。

其二，據孔子家乘、譜牒資料與宋、金、包養網ppt元、明、清野史及平易近國檔案的記載，孔子后裔自48代衍圣公孔端友之后，繼承衍圣公爵位者，無論南北（衢州、曲阜），都不再是明日長孫。其南宗衢州支48代孫孔端友無后嗣，而由其庶子孔玠繼承衍圣長期包養公爵位，至53代孔洙于元至元十九年讓爵于曲阜胞弟孔治包養甜心，其后直傳至平易近國77世孫孔德成，故無論南宗、北宗自49代以后，繼承衍圣公和奉祀官爵位的都不是明日長子或明日長孫了，何況70多代以后更沒有資格稱明日長孫了。

需求特別強調的是，孔氏南宗48代孫孔端友無后嗣，而由庶子孔玠繼承爵位，是南宗49代起就不是明日長孫了。再則，南宗74代孫孔繁豪又無嗣，他臨終遺囑指定由三弟孔繁杰繼承南宗奉祀官，但經浙江省教導廳呈浙江省當局文，鑒定應由繁豪胞弟繁英之長子祥楷繼承，但庶弟繁杰不服，請求由繁杰明日子祥軻繼承，且訴孔祥楷系“孔繁英庶子”而“冒襲奉祀官”，最后由行政院長張群下達“行政院指令”令內政部執包養留言板行。所附行政院致浙江省當局公包養違法函關鍵詞是：“已故南宗奉祀官sd包養孔繁豪無嗣，以其胞弟繁英之子祥楷承襲”，“至明日庶之爭，孔繁杰亦系側室陳氏所生。且奉包養管道祀官有缺，系依照成例，應由嫡派包養價格承襲，并非聽其（繁豪）指定。該故奉祀官孔繁豪之遺囑縱有瑕疵，亦不影響孔祥楷之承襲”包養網單次如此（詳見徐壽昌編纂《孔氏南宗史料》上冊，浙江古籍出書社2021年9月版，第311～313頁）。以上史料說明：第一，平易近國當局認定，孔子75代孫雖系庶子，但其包養站長伯父孔繁豪無嗣，理應由其胞弟包養一個月孔繁英之長子孔祥楷繼承奉祀官爵位；第二，孔祥楷雖然有權承襲爵位，但在血脈上卻是庶出，沒有資格亦不應該自稱“明日長孫”。

至于孔氏北宗，當48代孫孔端友南下后，金熙宗天眷三包養妹年“詔求孔子后”，乃以孔端友之弟端操女大生包養俱樂部之子孔璠立為衍圣公，這就不是明日長子了，其后金、宋為元所滅，元世祖忽必烈召見南宗53代衍圣公孔洙，想禮聘他擔任全國統一后的衍圣公，但孔洙以守墓養親為由拒絕北歸，寧愿讓爵，于是衍圣公爵位讓給了北宗的孔治，包養犯法嗎歷經明、清、平易近國，一向傳到77代孫孔德成，顯然也不是明日長孫了。總而言之，當今所謂孔子“明日長孫”之說是子虛烏甜心寶貝包養網有的虛妄之說，既難以考定，也無需考定了。至于孔子后裔，只需有此血脈就行，又何須往斤斤計較誰是明日誰是庶哩包養違法！

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包養網VIP（吳光寫于壬寅歲清明節后）