拉毛葉忠:一針一線去九宮格會議“繡”出美好生活_中國網

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開欄的話:崇尚勞動、熱愛勞動、用辛勤勞動創造美好生活,是中華民族自古以來的傳統美德,是中國人民普遍推崇的生活態度。在一個個平凡的崗位上,億萬普通勞動者接續奮斗,各行各業不斷取得新成就,經濟社會不斷實現新發展。“五一”國際勞動節將至,即日起,本報開設“筑夢現代化 共繪新圖景·勞動者之歌”欄目,報道一批先進個人和集體的典型事跡,敬請關注。

“2000年時,我和父親去四川博物館參觀,看到了兩幅唐卡作品,我當時就覺得我們的藏繡作品是不是也可以進入博物館,這樣的話,今后更多人能看到我們的作品。”也就是這一次經歷,讓拉毛葉忠下定決心要做好藏繡這一行。

1986年9月,拉毛葉忠出生于青海省海南州貴南縣沙溝鄉德茫村的一個藏繡世家。從十四五歲跟隨家人學習穿針引線開始,到獨立完成簡單的刺瑜伽教室繡作品,再到成為青海省貴南藏繡非物質文化遺產代表性傳承人,20多年的時間里,靠著拉毛葉忠手中的針和線,一幅幅顏色鮮艷、線條流暢、栩栩如生的藏繡作品相繼誕生,更“繡”出了美好生活。

藏繡源于公元9世紀,與唐卡和堆繡并稱為藏傳佛教三大藝術,是中國少數民族傳統文化中最具特色的刺繡派系之一。參觀四川博物館的那次經歷,讓拉毛葉忠久久不能忘懷。2006年,她來到父親創立的藏繡公司工作,開始琢磨如何做好藏繡作品。

“首先要解決的就是線的問題。當地的絲線顏色也就20種,色彩搭配上有難度,最終找到了蘇州的絲線,它的色彩能達到1000多種,解決了顏色不足的問題。”拉毛葉忠認真地向記者講起了那段經歷,“我們去了北京、上海這樣的大城市,走遍了大街小巷苦苦尋找,但由于當時租會議時信息溝通不暢等問題,一直沒有找到合適的絲線,一下耽誤了好幾年時間。”

其次,藏繡傳統技藝如何與當下一些元素結合煥發出新活力?拉毛葉九宮格忠認為:“好的藏繡作品既要符合現代人的審美,又要把我們的傳統技藝和民族文化結合,更好地去表達,可我們絕大多數手藝都僅通過老一輩的傳承而來。”

拉毛葉忠一直在思索,為此,她每天凌晨4點起床學習理論,一有時間就去圖書館翻閱相關書籍。在當地政府和同行小樹屋朋友的幫助下,她積極地“走出去”參加各類培訓、文化交流活動,潛移默化中,思路逐漸打開。“學習了外面的針法以及色彩搭配等課程后,我越來越了解外面的世界需要什么。在了解湘繡、蘇繡、粵繡、蜀繡中國四大名繡的針法后,我也更能看清藏繡疊層繡多一些的特點,我們在大膽創新的時候一定要堅持自己的‘個性’,講好我們自己的文化故事。”她說。

拉毛葉忠的創新理念和技藝探索不斷得到認可:2010年,她的藏繡作品《釋迦牟尼》榮獲首屆中國非物質文化遺產博覽會銅獎;2011年,她的部分藏繡作品被海南州博物館收藏;2017年,她獨立設計研發的藏繡產品“藏繡香包”“藏繡掛件”系列產品,因獨特的設計加上鮮明的地方特色和濃郁的民族特色,受到了市場歡迎,榮獲“2017年大美青海旅游商品大賽旅游紀念品類銀獎”……

技藝日趨成熟,拉毛葉忠前進的步伐卻并未停止。她堅定地認為,產業品牌的樹立,一定要有代表性的作品。2018年起,她和父親又投入到《格薩爾藏繡長卷》創作中去。為保證作品的高質量,他們聘請國內專家與學者討論,參與項目研發,帶領畫師繪制200余幅圖,選出合適版本。他們又召集50余名繡娘參與項目的繡制,項目投資總額達2818萬余元。這幅藏繡作品寬1米、長約260米,因幅面較長,對場地和架子的要求越來越高,拉毛葉忠帶領團隊研發了無痕嵌接技術,對刺繡架子做了更全面的升級,并申請了一項發明專利和一項實用新型專利。“50多名繡娘趴在作品上繡制,目前繡到了200多米,我希望今年年底能夠完成。”拉毛葉忠說。

在做好產品的同時,拉毛葉忠和她的父親還惦念著周圍的群眾。公司通過搭建增收創業平臺,小樹屋帶著下崗職工、農村婦女等群體就業。近些1對1教學年,公司累計培訓就業人員達1000多人次,不少接受培訓的人開設了自己的店鋪,增加了經濟收入;60多位在職繡娘每月平均工資可達4500元左右;80多位“居家辦公”繡娘足不出戶就能制作產品補貼家用……如今,參與藏繡產業的婦女越來越多,她們自身也有很多欣喜變化。拉毛葉忠說:“這些繡娘不僅有了一技之長,連言行舉止也發生了變化,她們變得越來越自信,在家里有了更多的話語權,好多年輕人都想加入這一行,這將為藏繡發展起到極其重要的推動作用。”

今年,拉毛葉忠擬獲全國五一勞動獎章,對于這一榮譽,她覺得自己的付出是值得的,但同時也意味著更多的責任。未來,這位非遺傳承人還將帶動更多繡娘加入藏繡行業,見識不一樣的世界。藏繡雖已經走出國門,但她們還會繼續努力,在傳承中創新,讓更多的人了解中華民族的優秀傳統文化。


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